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Emmanuelle Almeras (Le Koissa)

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Chapitre 3 (Les Saveurs)

Composition d’aliments, plantes et épices dans un paysage naturel avec une circulation lumineuse du Qi, illustrant l’équilibre entre Yin Yang, saveurs et énergie selon le Su Wen.

Pourquoi le texte parle des saveurs ? On pourrait croire que le texte change de sujet. 💭On parle du Ciel, de l’environnement…et soudain : 🍽️ les saveurs apparaissent. ➜ Ça peut sembler étrange. 🧭 En réalité, il ne change pas de logique 📜Depuis le début du chapitre : ➡️ il observe ce qui entoure l’être humain➡️ puis ce qui l’influence ➜ Et maintenant : 💭il s’intéresse à ce qui entre. ⚖️ Une continuité Ce n’est pas une rupture. ➜ C’est une progression. 🌍 Environnement extérieur⬇️🧠 Influence sur l’équilibre⬇️🍽️ Ce que l’on intègre au quotidien 💡Les saveurs ne sont pas “à part”. ➜ Elles font partie du même système. 🌿 Traduction simple 💭Ce qui t’entoure agit sur toi. ➜ Mais aussi : ce que tu consommesce que tu accumulesce que tu répètes chaque jour 🔍 Ce que le texte pointe 📜Les saveurs influencent directement l’équilibre. ➜ Trop d’une seule direction : 💭Encore une fois… 👉 ce n’est pas une question de “bien” ou “mal” ➜ mais de justesse 🧠 Ce que ça change On sort de l’idée : “je mange correctement” ➜ pour aller vers : 💭“est-ce que ce que je mange… est en accord avec la saison ?” 💭Et avec moi, mon corps ? ➜ Car au-delà des principes : le corps perçoitle corps réagitle corps sait 💭Nous avons déjà cette capacité. ➜ Mais elle est souvent recouverte : 💭Revenir à cela, ce n’est pas ajouter quelque chose. ➜ C’est réapprendre à écouter. 💭Ce dont le corps a besoin…n’est pas toujours ce que l’on pense. ➜ Et pourtant : il le manifeste en permanence. 💭Encore faut-il lui laisser de la place pour s’exprimer. 🌿 Application directe ➜ Observer : 💭Pas besoin de tout changer. ➜ juste voir. 🧭 Ce qu’il faut retenir 📜Le texte continue la même logique : ➜ environnement➜ interaction➜ intégration 💭Et peut-être que la question devient : ➜ ce que j’intègre chaque jour…👉 me soutient-il vraiment ? Emmanuelle ← Précédent | À lire ensuite | Suivant → All Posts HDNJ Sommaire – Lecture du Huang Di Nei Jing 23 April 2026/No Comments Sommaire – Lecture du Huang Di Nei Jing Voici le point de départ d’un long travail de lecture du classique… Read More Comprendre les textes classiques : une lecture du Huang Di Nei Jing 19 May 2026/No Comments "Celui qui connaît les lois du Ciel et de la Terre peut préserver l’harmonie." Cet extrait du Su Wen introduit… Read More Le Su Wen et le Ling Shu : comprendre la structure du Huang Di Nei Jing 26 May 2026/No Comments Le Su Wen et le Ling Shu : comprendre la structure du Huang Di Nei Jing   Dans le premier… Read More ← Précédent

Le Su Wen : poser les bases

Huangdi et Qibo marchant dans un paysage chinois représentant les quatre saisons et les cycles naturels, avec la Grande Ourse dans le ciel, illustrant les principes du chapitre 1 du Su Wen.

Chapitre 1 Avant même de lire le chapitre, il est intéressant de s’arrêter sur son intitulé. 📜 « Discours sur le vrai Qi doté par le Ciel dans la haute Antiquité » On est loin d’un titre anodin. 👉 Il ne s’agit pas d’une indication technique.👉 Ni d’un thème simplifié. Dès les premiers mots, le texte pose un cadre : Autrement dit, on ne parle pas simplement de pratiques. 👉 On parle d’un état. D’un état considéré comme juste, donné, en accord avec quelque chose de plus vaste. Et c’est à partir de là que le texte commence. 📜 « Autrefois, il y avait Huangdi… » Le chapitre ne débute pas par une explication. 👉 Il commence par une figure.👉 Par un temps.👉 Par un état. On nous parle d’un moment où quelque chose était encore en place. Où la relation entre le Ciel, l’être humain et la Terre ne semblait pas poser de problème particulier. Puis, très rapidement, une question apparaît. Non pas formulée de manière abstraite…mais à partir d’un constat : 👉 les anciens pouvaient vivre longtemps, parfois jusqu’à cent ans, sans que leurs capacités ne s’affaiblissent. Alors qu’aujourd’hui, les individus voient leurs forces décliner bien plus tôt ? 🌿 Mais de quel ‘aujourd’hui’ parle-t-on ? C’est dans cet écart que le texte va s’installer. Pas pour juger. 👉 Mais pour comprendre. Cela invite à réfléchir 💭 Nous sommes plusieurs siècles avant notre ère, et pourtant cette idée d’une longévité préservée est déjà posée. Non pas comme une exception… mais comme une possibilité autrefois acquise. 💭 Ce que le texte suggère, ce n’est pas simplement une vie plus longue. C’est une vie maintenue dans un état de cohérence ⚖️ La réponse de Qibo Qibo ne donne pas une explication compliquée. Il pose des faits. 🌿 Les anciens : 👉 Résultat : Et aujourd’hui… ou plutôt, depuis quand ? Le texte est très clair. 👉 Les comportements ont changé : excès📜 « …consument leur quintessence dans leurs désirs et dispersent leur souffle véritable… » 👉 aujourd’hui : recherche constante, difficulté à s’arrêter irrégularité📜 « …adoptent le comportement absurde comme étant régulier… » 👉 aujourd’hui : perte de repères, rythme instable dispersion📜 « …épuisent leur essence et dissipent leur vrai Qi… » 👉 aujourd’hui : énergie fragmentée perte de mesure📜 « …font tous les efforts pour plaire à leurs cœurs, mais s’opposent au vrai bonheur de la vie… » 👉 aujourd’hui : satisfaction immédiate au détriment de l’équilibre 💭 Ce n’est pas une question de temps. C’est une question de manière de vivre. 📜 « Quand les sages de la haute Antiquité enseignaient… » 👉 ils insistaient sur des états simples : 📜 « Le calme, la paix, le vide… et le vrai Qi suit. » 📜 « Lorsque l’essence et l’esprit sont gardés à l’intérieur…d’où pourrait venir le déséquilibre ? » Ce qu’il faut retenir Le texte ne donne pas une technique. Il donne une direction. Le lien entre le Ciel, l’être humain et la Terre n’a pas disparu. Mais il s’est progressivement désaccordé 🌗 💭 Et peut-être que la question n’est pas tant : 👉 « Qu’avons-nous perdu ? » Mais plutôt : 👉 « À quel moment avons-nous cessé d’écouter ? » 👀 Ce qui frappe à la lecture de ces premières lignes, c’est la proximité entre ces temps anciens… et aujourd’hui. Comme si, malgré les siècles, certaines questions n’avaient jamais cessé de nous accompagner ⏳ Alors, asseyons-nous un instant.Portons l’attention sur la respiration…et tournons le regard vers l’intérieur Et cela commence, très simplement, par une observation : 🌙 À quel moment de la journée votre énergie change-t-elle réellement ?   Emmanuelle ← Précédent | À lire ensuite | Suivant → All Posts HDNJ Sommaire – Lecture du Huang Di Nei Jing 23 April 2026/No Comments Sommaire – Lecture du Huang Di Nei Jing Voici le point de départ d’un long travail de lecture du classique… Read More Comprendre les textes classiques : une lecture du Huang Di Nei Jing 19 May 2026/No Comments "Celui qui connaît les lois du Ciel et de la Terre peut préserver l’harmonie." Cet extrait du Su Wen introduit… Read More Le Su Wen et le Ling Shu : comprendre la structure du Huang Di Nei Jing 26 May 2026/No Comments Le Su Wen et le Ling Shu : comprendre la structure du Huang Di Nei Jing   Dans le premier… Read More ← Précédent

Le Su Wen et le Ling Shu : comprendre la structure du Huang Di Nei Jing

Huangdi et Qibo marchant et discutant sous des cerisiers en fleurs dans un paysage de Chine antique, entourés de personnes de tous âges en harmonie, illustrant les principes du Su Wen.

Le Su Wen et le Ling Shu : comprendre la structure du Huang Di Nei Jing   Dans le premier article, nous avons posé une question. Avant d’aller plus loin, il est nécessaire de comprendre comment s’organise le texte sur lequel nous allons nous appuyer : le Huang Di Nei Jing. 📜 Je précise un point important : Je ne parle pas chinois. Je m’appuierai donc sur différentes traductions (Baptiste Deneuve, Jean Motte, Paul U. Unschuld, Hermann Tessenow…), ainsi que sur mes notes de formation. 👉 Les mots varient.👉 Les formulations aussi. Mais la structure du texte reste stable. Deux parties complémentaires Le Huang Di Nei Jing est composé de deux ensembles : 👉 le Su Wen👉 le Ling Shu Chacun comprend 81 chapitres. Le Su Wen : les principes fondamentaux Le Su Wen, généralement traduit par « Questions simples », pose les bases. On y trouve : 👉 C’est un texte de compréhension. Le Ling Shu : la mise en mouvement Le Ling Shu, souvent traduit par « Pivot spirituel », développe une approche plus concrète. On y trouve : 👉 C’est un texte d’application. Une lecture complémentaire Il ne s’agit pas de deux approches opposées. ⚖️ Elles fonctionnent ensemble : 👉 Le texte propose une progression : comprendre → observer → ajuster 📜 C’est dans cette logique que s’inscrit cette série. Nous commencerons par le Su Wen, afin de poser un cadre clair. 👉 Dans le prochain article, nous entrerons dans le premier chapitre… et dans la question qui en constitue le point de départ.   ← Précédent | À lire ensuite | Suivant →   ← Précédent All Posts HDNJ Sommaire – Lecture du Huang Di Nei Jing 16 April 2026/No Comments Sommaire – Lecture du Huang Di Nei Jing Voici le point de départ d’un long travail de lecture du classique… Read More

Comprendre les textes classiques : une lecture du Huang Di Nei Jing

Huangdi et Qibo discutant sur un chemin dans un paysage de Chine antique, sous la constellation de la Grande Ourse, illustrant le dialogue fondateur du Su Wen en médecine chinoise traditionnelle.

« Celui qui connaît les lois du Ciel et de la Terre peut préserver l’harmonie. » Cet extrait du Su Wen introduit la relation fondamentale entre l’être humain et les cycles naturels. Il pose les bases de l’observation du vivant selon les lois du Ciel et de la Terre.

Sommaire – Lecture du Huang Di Nei Jing

Huangdi et Qibo marchant dans un paysage chinois ancien, illustration du dialogue du Huang Di Nei Jing et de la transmission des textes classiques

Sommaire – Lecture du Huang Di Nei Jing Voici le point de départ d’un long travail de lecture du classique de base de la médecine traditionnelle chinoise : Le Huang Di Nei Jing ou hdnj, Classique de l’empereur Jaune. Tout est basé sur un texte ancien. Très ancien. Au fil des semaines, vous découvrirez ici une lecture progressive du Huang Di Nei Jing, à travers des extraits, des réflexions et des mises en perspective. Chaque publication s’inscrit dans une continuité.Il ne s’agit pas de lire vite, mais de laisser le texte résonner. Belle lecture. Emmanuelle pour Le Koissa MTC   Previous Post All Posts HDNJ Sommaire – Lecture du Huang Di Nei Jing 16 April 2026/No Comments Sommaire – Lecture du Huang Di Nei Jing Voici le point de départ d’un long travail de lecture du classique… Read More